... מהמצב הרגשי שלו, ומכך שהוא לא יודע מה הפתרון למצב שלו. וכאן נסביר, גם ממה נובעות כל התחושות הלא שמחות האלו שיש לאדם, וגם נאמר, מה הפתרון האמיתי לכל הבעיות האלו. והעניין הוא, כי בתודעה של האדם, יש רמות ... ורצון יותר פנימי וכן הלאה... ומאחר שהנפש של האדם משתוקקת תמיד להגיע אל האושר, על ידי זה האדם מרגיש שמחה, כאשר תת המודע שלו חושב שהוא מתקרב אל האושר. וכאשר תת המודע של האדם מרגיש, שאותה ההצלחה שהוא רוצה ... מובילה אותו אל האושר שאותו הוא באמת רוצה להשיג, על ידי זה נוצרת אצל האדם תחושה של עצבות, חוסר שמחה, מועקה, ריקנות קיומית, חרדות וכולי. ושורש התחושות האלו, הוא בכך שתת המודע של האדם, מה שמעניין אותו, זה להיות ... המיוחל. ותת המודע של האדם לא רואה כיצד הוא מגיע אל האושר הזה, באמצעות שיגרת העבודה וחיי היום יום. והשמחה, היא ממלאת את האדם ברגש חיובי. וכאשר האדם שמח, הרי שהוא נהנה מעצם הקיום שלו. והשמחה של האדם נוצרת, על ידי ההתחדשות, שהוא מתחדש בדרך אל האושר. כי בכל פעם שקורה לאדם איזה דבר חדש, שהאדם מרגיש שהדבר הזה מקרב אותו אל האושר, על ידי זה האדם חווה תחושה של שמחה והתעלות. וכן להפך, כאשר תת המודע של האדם מרגיש, שהאדם מתרחק מהאושר, על ידי זה, במקום רגשות של שמחה ושל התעלות רוחנית, האדם מרגיש תחושה של דאון, של ירידה, של עצבות ושל ריקנות קיומית. כי חוסר השמחה מרוקן את האדם מתחושת הטוב, שזו נקראת ריקנות קיומית. והאדם מטבעו, מחפש את האושר. וכאשר האדם לא מוצא את האושר, אז הוא מחפש דרכים חדשות להיות מאושר. וכאשר האדם משיג איזה דבר חדש, על ידי זה מתעוררת אצלו שמחת החיים. אבל כאשר הזמן עובר, האדם קולט שהדבר הזה עדיין לא עשה אותו למאושר, ואז השמחה דועכת והאדם מרגיש שוב פעם סוג של עצבות ושעמום. ואז האדם מחפש איזה משהו אחר גדול יותר. ונדמה לו ...

... הזה מאושר? ולכאורה הדרך לדעת עד כמה אדם קרוב אל האושר היא די פשוטה. כי אושר הוא מצב של שמחה / שלוות נפש / רוגע וכיוב. ואכ ככל שהאדם קרוב יותר לתחושה של שמחה, כך כנראה שהוא קרוב יותר אל אושר בשלמות. ומאחר שהאדם מבין שאושר בשלמות הוא כאשר האדם שמח בשלמות, אכ ככל שהאדם יותר שמח, כך הוא קרוב יותר אל אושר אמיתי. ואם האדם רואה איזה בודהה יושב ועושה מדיטציה ונראה מאוד רגוע, ואם האדם רואה איזה מנהיג רוחני שנראה מאוד שמח, ואם האדם רואה איזה מורה דרך רוחני שהוא אדם מאוד סבלני שלא כועס כלל וכיוב, לכאורה ניתן לומר שהאדם רואה מולו אדם מאושר בשלמות, או על כל פנים קרוב מאוד אל האושר. כי מאחר שהאושר הוא שמחה / רוגע / שלוות נפש, ממילא מי שהוא נראה יותר שמח, ומי שהוא יותר רגוע, ושנראה שיש לו יותר שלוות נפש, כנראה שהוא קרוב יותר אל האושר בשלמות. והמחשבה הזאת ... לייעץ לאדם להסתכל רק על חצי הכוס המלאה, החכם מייעץ לאדם להסתכל רק על האמת. ובמקום לייעץ לאדם להיות שמח בחלקו, החכם האמיתי מייעץ לאדם להסתכל על האמת ולרצות להגיע לשלמות בשלמות. ובמקום לייעץ לאדם לפחד מכך שהוא בעצבות ... הוא יודע שכל שינוי שיש במציאות שלנו, הוא ביטוי לכעס של המציאות שלנו. כי ניתן לומר שאם המציאות הייתה שמחה בחלקה ולא כועסת, הרי שהיא לא הייתה משנה את המצב אלא הייתה דוממת. וטבע המציאות הוא להשתנות כל הזמן. ...

... וטוענים שהם מאושרים, אבל כשהם בודקים את זה לעומק, הם מגלים שיש בהם פחדים וחוסר נוחות שהוסתרו היטב. אדם שמחפש את האמת מתבונן על הדברים בלי לפחד לגלות תוצאות שליליות, וכך מתגלים החסרונות והקשיים בכל תחומי החיים. לדוגמה, אדם ... וגם ברגשות השליליים כמו כעס או חוסר ביטחון, הוא משתחרר מהכבלים של תלות רגשית. במצב כזה, האדם יכול לחוות שמחה אמיתית פנימית, כי הוא לא מפחד עוד לאבד שום דבר. כאשר הכל שווה, אז באמת אי אפשר יותר להרגיש ... רעה. יוצא שכל מה שמתפרש כטוב, בו זמנית טומן בחובו את הפחד לאבד אותו. דוגמה נוספת היא הרצון להרגיש שמחה, כסף, הצלחה, או כל דבר אחר. עצם התחושה שטוב לי כי יש לי משהו מסוים יוצרת תלות רגשית מגבילה. ... מגבילה את האדם ומייצרת אזיקים רגשיים. מי שנמצא בתלות רגשית חושש משינויים ופוחד מהאפשרות שהטוב ייעלם. בצורה כזו, גם השמחה תלויה באופן מלאכותי בגורם חיצוני, ואינה חופשית להשתנות יחד עם המציאות. אפשר לומר שזהו מצב של נכות רגשית, כי ... לא מסוגל להכיל תחושות שליליות ולהפוך אותן לחוויה טובה באותה מידה. למה חשוב להמשיך בחיפוש האמת עד הסוף? מי שמחפש את האמת בלי לעצור באמצע, מגלה שבכל דבר בעולם יש גם טוב וגם רע, ושבסופו של דבר הכל אחד. ... מתחברים, וכך האדם הופך לחופשי באמת. או אז מתגלה טוב מוחלט, שהוא מעבר להבחנה בין טוב לרע, ואדם חווה שמחה פנימית שאינה תלויה בגורם חיצוני. כיצד רואים את הטוב שבחצי הכוס הריקה? מי שממשיך לבחון את המציאות עד תום, ... במקומות הנחשבים שליליים. אותה חקירה מעמיקה מראה את היתרון שיש בבריאות וגם את היתרון שבאי - בריאות, את היתרון שבשמחה וגם את היתרון שבכעס או בתחושת חוסר ביטחון. מתברר שכל מצב יכול להתפרש כטוב, אם רואים את האמת במלואה. ... אחד השקרים, זה לדבר על אושר. הרבה פעמים אדם אומר אני מאושר, טוב לי, הלוואי שימשיך כך. אבל מי שמחפש ללא אינטרס, כי הרבה פעמים אדם שמחפש הוא משוחד, הוא מחפש את האמת אבל בתנאי שאני אמצא שהיא טובה. אבל בן אדם מפחד לחפש את האמת ... שרוצה לחפש את האמת, צריך לחפש גם אם זה יגרום לו להרגיש רע, אמת זו אמת. והרבה פעמים מי שמחפש באמת מגלה שהדבר הזה או אחר רע. למשל הוא שואל מה טוב לי בחיים שאני בריא? לכאורה זה דבר ... צד ולהרגיש טוב, במקום ליהנות מזה שאתה חושב שלילי, או שיהיה לך טוב כשאתה פסימי, במקום שתוכל לכעוס ולהיות שמח מזה שאתה כועס, אתה מוגבל, כי אתה חייב להיות שמח כדי להרגיש טוב אם אתה תלוי בחצי הכוס המלאה. ורק מי שיתבונן ויחפש את האמת עד הסוף, ירגיש באמת ... מה קורה כאן, למה אני מחפש את הדבר הזה? למה אני רוצה את הדבר הזה יותר מהדבר הזה? ומי שמחפש, יחווה בסוף את האחדות, את כך שהכל אחד, וכאשר הכל אחד, אז אתה משוחרר, אז אתה אדם חופשי אמיתי, ... והלא רוצה, הטוב והרע, האהבה והשנאה וכו, סך כל הרגשות והרצונות, סך כל הדברים שישנם, הם אחד. ואז מי שמחפש את האמת עד הסוף הוא חווה את האחדות האמיתית, שבו הכל טוב. ונסכם, כשאדם מתחיל לחפש את האמת, הוא ... שיש בחשיבה שלילית, ותראה את הטוב שיש בחוסר ביטחון עצמי, ואת הטוב שיש בחוסר אמונה, ואת הטוב שיש בחוסר שמחה, ואת הטוב בלכעוס, וכל הדברים הרעים שיש בהם טוב! טוב מוחלט, שהוא יותר טוב מכל הדברים בעולם, כי הוא ...

... של חיסרון, וכאשר אין חיסרון - אין אושר. לכן, שחרור אמיתי מסבל, ברמה המוחלטת, הוא גם שחרור מהיכולת לחוות שמחה ברורה ומוגדרת. האם ניתן לחוות אושר אמיתי ללא סבל מקדים? לפי אליעד כהן, אפשר תיאורטית לחוות מצב שבו קיים ... מהם. זוהי השלמות האמיתית בעיניו של אליעד, המקום שבו הכל קיים יחדיו בו - זמנית. האם אפשר להיות רק שמחים באופן קבוע ללא כל סבל? אליעד מבהיר כי בעולם שבו יש חוקיות ברורה, אי אפשר להיות מאושר תמיד באופן ... מסבל. עם זאת, ככל שמעמיקים בדרך זו, מבינים כי השחרור האמיתי מסבל הוא גם ויתור על אושר מוגדר. האושר שמחפשים אנשים בעולם הרוחני מבוסס בדרך כלל על הפחתה משמעותית של סבל, אך אי אפשר להעלים את הקשר הבסיסי בין ... הסבל והאושר? אליעד מציג את המצב שבו אדם נמצא במקום מחוץ לחוקיות הלוגית המוכרת. במקום זה הוא יכול לחוות שמחה אינסופית בלי שיהיה לו חסר דבר לפני כן. אך באותה מידה, מכיוון שאין שם כללים, יכול להופיע לפתע גם ... עסקת חבילה. מי שמבטיח ביטול סבל מבטיח גם ביטול אושר. אם אדם אינו מסוגל לסבול, הוא גם אינו מסוגל לשמוח, כיוון שאי - סבל משמעו שאין שום דבר שגורם לתחושה של חיסרון או צורך, וכך גם לא תתעורר תחושת שמחה בעקבות מילוי הצורך. האם ניתן לחוות אושר ללא סבל? לפי ההסבר, אפשר לחוות אושר ללא סבל, אך במצב כזה ... - להיות רק באושר, להיות רק בסבל, להיות בו - זמנית באושר ובסבל, ועוד. מדוע לא ניתן להיות רק בשמחה בלי שום סבל? בשיחה מוזכר שאין דרך להיות רק שמח באופן קבוע, בעולם שבו ישנה חוקיות מוגדרת. השמחה של אדם תמיד תלויה במידת הסבל שלו בעבר: מי שהיה רעב יותר, נהנה יותר מאוכל. לכן, לא ניתן להבטיח שחרור מוחלט מסבל ובה בעת הבטחה לאושר מוגדר. כאשר אומרים תשתחרר מסבל ותהיה רק שמח, זו הצגה חלקית ומטעה, כי בפועל אושר וסבל קשורים זה בזה. מה לגבי מי שמחפש אושר בעולם הרוחני? רבים פונים לדרך הרוחנית כדי להרגיש יותר טוב ולמצוא אושר. אך מי שמעמיק ומבין שהאושר תלוי ... עוצמת האושר שנרגיש. מהי החוקיות המטרידה וכיצד אפשר לצאת ממנה? בשיחה עולה הרעיון שיש חוקיות בעולם שלנו - כדי לשמוח עליך לחוות חיסרון. זו חוקיות שיכולה להטריד. אך יש מקום שבו חוקי הלוגיקה אינם עובדים. במקום ההוא ניתן לשמוח עד אינסוף בלי שיהיה חיסרון, כמו אלוהים שיכול לברוא וליהנות בלי שיהיה לו חיסרון מקדים. יחד עם זאת, במקום ... מי שמבטיח לך את ביטול הסבל, מבטיח לך גם את ביטול האושר, כלומר, בו זמנית מבטיח לך שלא תהיי שמחה משום דבר. זה ההיפוך שלו. אם אדם אינו סובל אז הוא גם אינו שמח. האם ניתן לחוות אושר ללא סבל? אפשר אבל במצב זה לא תוכל לדעת שאתה מאושר. כדי לדעת שאתה מאושר ... גם רק אחד, וגם טוב וגם רע... זוהי שלמות, זה הכל. יש חופש מסבל אבל חופש מסבל הוא חופש משמחה. שאלה: הרבה אנשים מגיעים לעולם הרוחני כדי למצוא אושר. רוב האנשים באים כדי להרגיש טוב. טוב מוגדר. אבל אם ... רק אז אתה מאושר, לאותם אנשים קשה להבין את זה. כשאומרים לאדם תשתחרר מסבל ומתכוונים להגיד לו תהיה רק שמח, זה שקר. לא ניתן להיות שמח באופן מוגדר ללא שום סבל. אפשר להגיד תשתחרר מהרבה סבל ויהיה לך הרבה אושר, אבל גם זה לא כל כך נכון כי האושר הוא רק פונקציה של הסבל. אדם שמח בהתאם למידה שבה סבל קודם. אתה נהנה מהאוכל בהתאם לכמה שהיית רעב. אין אפשרות אחרת. שאלה: יש פה חוקיות מטרידה. עצם זה שיש חוקיות אני מוטרד. תשובה: נכון. אבל יש מקום שאין חוקיות. שאני יכול לשמוח עד אינסוף בלי שמשהו יחסר לי לפני כן, כמו אלוהים, יכול לעשות בלי שיהיה לו חסר. אבל במקום של החוקיות הזו ניתן לשמוח עד אינסוף בלי שיהיה בזה חיסרון וזה הכי מושלם, אבל בו זמנית יכול להיות שיש לך גם חיסרון סופי. ...

... אליעד כהן מתייחס למושג אושר יחסי לעומת אושר מוחלט. הוא מדגיש שהרעיון של יחסי מתאר מצבים שבהם אדם מרגיש שמחה או סיפוק ביחס למצב אחר פחות טוב. למשל, אדם רעב שמקבל אוכל חש שמחה גדולה יותר מאדם שלא היה רעב מלכתחילה. השמחה, אם כך, תמיד יחסית למצב פחות טוב שהתרחש קודם לכן. לעומת זאת, אליעד מציג את הרעיון של אושר מוחלט, ... אושר, שהוא בודד או חסר חיבור אמיתי עם אנשים אחרים. מנגד, הוא נותן דוגמה הפוכה, על אנשים עניים שמרגישים שמחים על דברים פשוטים בחייהם, כי השמחה שלהם נובעת מערך יחסי - השמחה נובעת מכך שהם משווים את מצבם למצב גרוע יותר שהם יכלו להיות בו. הוא מוסיף עוד דוגמה לילדים קטנים שנראים שמחים מאוד, אך למעשה גם הם חווים כעסים, תסכולים, ובעיות - הם כועסים שילד אחר לקח להם צעצוע, או בגלל ... שלהם הוא יחסי וזמני בלבד. האם קיים אושר אמיתי? אליעד מבחין בין שלושה סוגי אושר: אושר בנפרדות - האדם שמח כשהוא משיג משהו שרצה, אבל תמיד נמצא בפחד לאבד את ההישג הזה. למשל, אדם ששמח כי הרוויח כסף, אך דואג תמיד לאבד אותו. אושר באחדות שקרית - מצב שבו האדם חושב שאין שום הבדל ... מי שנראה לנו מאושר הוא פשוט אדם שמסתיר את הבעיות שלו, או שאנו רואים אותו רק במצבים שבהם הוא שמח. בפועל, הוא מסביר, כשמתבוננים מקרוב על כל אדם, עשיר או עני, ילד או מבוגר, ניתן לראות שתמיד קיימות בעיות ... להביא אכזבה ותסכול אם המחר לא טוב יותר. לעומת זאת, במחשבה מוחלטת, האדם אינו עושה השוואות. הוא לא מצפה שמחר יהיה יותר טוב כי הוא יודע שאין משמעות אמיתית למונחים של טוב או רע באופן מוחלט. לדבריו, כדי להרגיש ... מכך שהכסף לא פותר את בעיותיו האמיתיות. לכן למעשה, שני הצדדים סובלים, כל אחד מהסיבה שלו, אך שניהם גם שמחים ממשהו אחר. כלומר, בכל מצב של שמחה מסתתר גם מצב של סבל ולהפך. הכל תלוי במה האדם מתרכז בכל רגע נתון. בסופו של דבר, אליעד טוען ... אושר לאישיות? אליעד כהן מעלה את השאלה האם אנשים מסוימים נולדים מאושרים יותר מאחרים. ישנם אנשים שלדבריו, הם נראים שמחים כל הזמן, אך זה לא בהכרח משדר את האושר הפנימי. לדוגמה, ילדים עשויים להיראות שמחים יותר, אך זה לא תמיד מייצג את האושר האמיתי שלהם. כהן מביא גם את הדוגמה של אנשים עשירים שנראים מאושרים אך בפועל אינם מרגישים שמחה אמיתית. הוא מציין כי לעיתים מה שנראה כמאושר הוא רק מצב של אשליה, ולא אושר אמיתי. מהן ההשלכות של ... גם במצבים פחות מושלמים, ולקבל את המצב כפי שהוא. מחשבה מוחלטת, לדבריו, גורמת לאדם להרגיש תמיד לא מסופק, בעוד שמחשבה יחסית מאפשרת תחושת סבירות והבנה של מצבים. האם יש קשר בין אושר לדיכאון? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מעלה את הנושא של אושר ודיכאון, כשהוא מציין שאדם יכול להרגיש שמח בצורה יחסית אך לא בהכרח לחוות אושר אמיתי. הוא מתאר את המורכבות שבה חיים של אנשים אשר מציגים אושר ...

... לעצמך את הרצון. כאשר אתה מציב לעצמך מטרה משחקית, אפילו קטנה או מוזרה, אתה מחזיר לעצמך את האנרגיה, את השמחה ואת תחושת החיות. הרצון הוא המפתח להנאה בחיים. מדוע אנחנו מרגישים מושפלים מהרצונות שלנו? לפעמים הרצון להיות משהו גדול ... משחק הוא פעולה שנעשית מתוך רצון פנימי, מתוך הנאה. כשאדם מתייחס למטרות שלו כמשחק - הוא חווה חופש, קלילות, שמחה. אבל אם הוא מרגיש חייב להצליח, חייב להרוויח, הוא נכנס ללחץ וסבל. איך מתגברים על הרצון לנצח ועל הפחד ... גם כאן, המטרה עצמה לא חייבת להיות גדולה, אלא היא חייבת להיות מחוברת למהות של המשחק - לפעולה שמביאה שמחה ועניין ולא ללחץ או פחד. איך יוצאים מתחושת הדיכאון ומחזירים את תחושת החיות? אליעד מדגיש שאדם שאין לו רצון - לא יכול לחוות שמחה. לכן, כדי לחוות שמחת חיים, אדם צריך קודם כל להחזיר לעצמו את הרצון. לא מדובר ברצון כפייתי, אלא ברצון שמבוסס על בחירה. אדם שלא רוצה שום דבר - ישקע במצב של ריקנות. אבל אדם שמציב לעצמו מטרה משחקית - יכול להתרגש, להתלהב, לחוות שמחה. הפתרון הוא לא בהכרח להילחם בדיכאון, אלא להבין שהוא נובע מאובדן רצון. כשמחזירים לעצמנו מטרה אישית - גם אם היא קטנה או מוזרה - נוצר שוב רצון, ואז חוזרת גם תחושת החיות. ... יכול לבחור לשחק. לבחור להציב לעצמו מטרות מתוך רצון ולא מתוך פחד. לבחור לעסוק במה שמעניין אותו, שמרגש אותו, שמחייה אותו. המשחק לא חייב להיות קל. לפעמים יש בו קושי, אתגר, מאמץ. אבל ההבדל הוא שהכל נעשה מתוך רצון ... המחשבות שלנו לבין הרצון הפנימי? המחשבות שלנו משפיעות באופן ישיר על הרצון שלנו, ואליעד מציין כי כשיש לנו מחשבות שמחלישות אותנו, קשה לנו לפתח רצון אמיתי לפעול. לדוגמה, כשאנחנו מרגישים שאנחנו חייבים משהו מסוים, אנו מפסיקים ליהנות מהדרך, ומקבלים ...

... = כאשר הרצון של האדם אינו עולה בקנה אחד עם המציאות. מציאות = רצון = אחדות = רוגע = שמחה = רחמים = אהבה. מציאות שונה מ: רצון = פירוד = כעס = עצבות = רוגז = אכזריות. הפירוד ... של המציאות = חוכמה = הכנסת הדברים לפרופורציה הנכונה = ישוב הדעת = שכל / היגיון = אמת = שמחה = אושר = שלמות = קבלת ואהבת המציאות = אהבה = טוב. כל זמן שיש לאדם ספק כלשהו לגבי ... אמר שזה רע? מדוע הרע קיים? האם זו האמת? וכולי. כאשר מגיעים לשורש ולהבנה מלאה, הכעס נעלם מעצמו = שמחה = אושר. שלמות = לא להרגיש שום תחושה של חיסרון מכל סוג שהוא. רק כאשר האדם מבין מה טוב ...

... את עצמו טוב יותר, ולהבין טוב יותר מדוע הוא בעצבות. ועל ידי זה בסופו של דבר לצאת מהעצבות ולהיות בשמחה, כדי להרגיש טוב יותר. והשאלה הנשאלת היא, מדוע באמת לפעמים נופל האדם לעצבות, ומה הדבר שהעצבות נותנת לאדם, ושבגללו ... כך שהוא בעצבות. וזה יוצר אצל האדם סוג של כעס עצמי נוסף על עצמו, על כך שהוא בעצבות ולא בשמחה. והעצבות, מאפשרת לאדם לבטא את עצמו בלי מאבק כלשהו. כאשר האדם מאשים את עצמו על כך שהוא בעצבות, הרי ... עצמה שהאדם חושב שהוא לא בסדר, זה עצמו גורם לו להרגיש עוד יותר רע. אלא על האדם לנסות להיות בשמחה, עבור עצמו בלבד. ועליו לנסות להיות בשמחה, מתוך שמחה ולא מתוך האשמה עצמית כלשהי וכיוב. והסיבה שלפעמים כיף לאדם להיות בעצבות, היא בגלל שהוא מרגיש שהוא יכול לבטא ... לבטא את עצמו. ורק משום כך לפעמים בא לאדם להיות בעצבות ולכעוס וכיוב. ועל האדם להבין, שעליו להשתדל להיות בשמחה, עבור עצמו בלבד. ועליו לעשות זאת, לא מתוך מאבק כלשהו, אלא אך ורק מתוך שמחה בלבד. ואם נתבונן עוד בעניין נראה, כי הבעיה העיקרית שיש לאדם כאשר הוא מרגיש כעס / דיכאון / פחד ... שלפעמים האדם נופל לעצבות, הוא בכך שהעצבות גורמת לאדם להרגיש יותר נוח, שהוא לא צריך להילחם בעצמו ודווקא להיות שמח, אלא שבאפשרותו לבטא את הרגשות שלו באמת ולא להיות שמח. ומי שיתבונן היטב על העניין הזה יראה, כי אם האדם ינסה להילחם בעצמו לא להיות עצוב, הרי שעל ידי זה הוא יהיה עוד יותר בתחושה של מאבק ומלחמה. וגם אם האדם יצליח להיות שמח כלפי חוץ, הרי שהעצב יישאר בתוכו. והדרך היחידה להתגבר על העצבות, היא על ידי זה שהאדם מקבל את עצמו איך שהוא, ולא נלחם בעצמו על כך שהוא בעצבות, אלא מנסה להיות יותר בשמחה, רק בשביל עצמו בלבד. ואם נתבונן עוד בעניין נראה, כי יש עוד דבר שגורם לאדם להיות בעצבות, והוא, שהעצבות ... לאדם לבטא את המחשבה שלו, שהוא רוצה לשפר את המציאות. כאשר יש לאדם בעיה, והוא בוחר להתעלם ממנה ולהיות בשמחה כלפי חוץ, זה כמובן בסדר גמור, וזכותו של האדם לבחור להרגיש שמחה, גם אם היא לא אמיתית בשלמות. כמו שלפעמים טוב להדחיק את תחושת הרעב, כאשר אין כרגע פתרון אחר טוב יותר. ולפעמים, אפשר לקחת משככי כאבים, עד שימצאו תרופה שתעלים את המחלה לגמרי. אלא, שהבריחה של האדם אל השמחה החיצונית, לא תמיד באמת עוזרת לאדם להיות בשמחה מהפנימיות שלו. ולפעמים השמחה הזאת, היא רק כלפי חוץ בלבד. וכנל, חשוב להדגיש שזה בסדר גמור להיות בשמחה, גם אם היא נראית כשקרית וגם אם היא רק כלפי חוץ, אבל לפעמים השמחה החיצונית הזאת, לא מאפשרת לאדם להתמודד באופן רציני עם הבעיה, משום שהוא מדחיק אותה. כי לפעמים, כאשר האדם לוקח ... ולא להדחיק את הבעיות שיש לו, אלא לזכור אותן ולטפל בהן בצורה רצינית מהשורש שלהן, ועל ידי זה להגיע לשמחה אמיתית ופנימית. ומשום כך, לפעמים האדם בוחר להיות בעצבות, כי הוא רוצה לא להדחיק את הבעיה, אלא להתמודד איתה ... למצוא בתוכו כוחות נפש, להתמודד עם העניין בצורה יסודית. ואחרי שהבנו מדוע לפעמים האדם בוחר להרגיש עצבות ולא להיות שמח, עכשיו השאלה הנשאלת היא, כיצד בעצם יכול האדם להפוך את העצבות לשמחה? והתשובה היא, כי באפשרותו של האדם לצאת מכל עצבות ולהפוך אותה לשמחה, על ידי חיפוש האמת. ונסביר: שלב ראשון על האדם לא לכעוס על עצמו על כך שהוא בעצבות. ועל האדם ... שפחות פרשנויות אישיות. ועל ידי זה בסופו של דבר, האדם מצליח להתייחס אל הדברים בצורה נכונה, ולצאת מהעצבות אל השמחה. בהצלחה.

... כי נראה שאנשים חכמים, נוטים לדיכאון ולעצבות. לעומת האנשים הפשוטים שחושבים בצורה פשוטה, שהם יותר מאושרים מהחיים שלהם ויותר שמחים בחלקם. ואילו האנשים החכמים, שנחשבים לחכמים, השכל שלהם מפיל אותם לעצבות. והשאלה היא, הכיצד? איך זה יכול להיות שהשכל של האדם יגרום לו להיות בעצבות? הרי שמחה נוצרת כאשר יש הבנה. והשכל אמור ליצור שמחה ולא להפך. אז כיצד זה שאנשים חכמים נוטים לעצבות? והתשובה בקצרה היא, שהשכל של האדם אמור להביא אותו לשמחה. אבל, השמחה מגיעה, רק כאשר השכל של האדם שלם. ועד אז, השכל של האדם עלול להביא אותו לעצבות. ונסביר: כפי שכבר ... רגשית את ההפכים האלו. ויש בני אדם, שהם לא מסוגלים להכיל את ההפכים האלו. ואצל אדם כזה, אם הוא שמח בחלקו, הוא לא מסוגל לרצות להתקדם. ואם הוא רוצה להתקדם, אז הוא לא שמח בחלקו. ואצל אדם רגיל, אצלו השמחה נוצרת כאשר הוא מתקרב אל המטרה שלו. כי מצד האמת השלמות הסופית של כל הדברים, נמצאת בכל רגע ורגע ... ירגיש חסר. אאכ הוא הגיע לשלמות, שבה הוא מכיל את ההפכים. ומי שלא הגיע אל השלמות, איך בדיוק הוא שמח? ומה בדיוק גורם לו להיות שמח? הרי לכאורה, מצד האמת, האדם לא היה אמור להיות שמח, עד שהוא לא יגיע אל השלמות. אז מה גורם לכך שהאדם שמח גם כאשר הוא לא נמצא בשלמות? והתשובה היא, שהאדם שמח, מכך שהוא חושב שהוא מתקרב אל השלמות. ומצד האמת, האדם כל הזמן מתקרב אל השלמות. והשמחה של השלמות, היא זו שמאפשרת לאדם לשמוח, גם כאשר אין שלמות. כי האדם שמרגיש בתת מודע שלו, שהוא מתקדם אל המטרה שלו, על ידי זה הוא מרגיש שמחה גדולה כבר עכשיו. וככל שיש לאדם יותר שכל, כך הוא מסוגל לראות את הנולד טוב יותר. וכאשר יש לאדם ... לו שכאשר יהיה לו דבר כלשהו, אז הוא יהיה מאושר. אבל החכם שרואה את הנולד, הוא כבר עכשיו מבין, שמחר, המצב יהיה בדיוק כמו היום. כי לא משנה מה יהיה לאדם, הוא תמיד ירגיש חסר. אאכ הוא יכיל בתוכו ... שהכל אחד. וכאשר הכל אחד, אז בעצם הרגע הזה מושלם, כמו הרגע הבא. ועל ידי זה האדם מגיע אל השמחה האמיתית. כי הרע נוצר, רק משום שהאדם מסתכל על הרגע הבא. כי כאשר יש לאדם, רצון שהמציאות ברגע הבא, ...

... הבנת חוקי המשחק? אליעד כהן מציין שכל אדם בכל מקרה רודף אחרי משהו - אם זה כסף, כבוד, אהבה, שמחה או אפילו בלגן. מכיוון שאין מצב שבו אדם אינו רודף אחרי משהו, הוא ממליץ שאם כבר לרדוף - אז ... רודף אחרי משהו, למה לרדוף אחרי ההבנה הזו? בכל מקרה, כל אדם רודף אחרי משהו - כסף, כבוד, אהבה, שמחה, רוגע, בלגן - תמיד יש משהו שמניע אותנו. לכן, אם כבר אתה רודף אחרי משהו, עדיף לרדוף אחרי ההבנה ... הרגילים. הרי בכל מקרה אתה רודף אחרי משהו אתה רודף אחרי כבוד אחרי פרסום אחרי בחורות, אחרי אהבה אחרי שמחה אחרי רוגע אחרי בלגן אתה בכל מקרה רודף אחרי משהו אבל אני אומר שאם אתה כבר רץ תרוץ על ...