... שזה קורה, ובטוח שאני רוצה את זה. כי אם לא תגיד שאתה בטוח רוצה את זה, אז אתה לא תשמח כשזה קורה. שאלה: איך אני מגיע למצב שאני בכלל לא מרגיש רע? אליעד: אם אתה מביא את התודעה שלך ... אם יהיה לו הרבה זמן כסף, אז הוא ישכח שהוא לא רוצה שלא יהיה לו, ואז הוא כבר לא ישמח מזה שיש לו. אם היה לו חסר הרבה כסף אז הוא ישמח מאוד, ואם היה לו חסר קצת, אז השמחה תהיה קצת. שאלה: אז אפשר לפרש את הכל כטוב? אליעד: למשל אתה מפרש שלהיות חולה זה טוב, כי זה ... לא טוב ולא רע. שאלה: מה קורה אם הוא מקבל מכה? אליעד: לא אכפת לו, אבל הוא גם לא שמח מזה. כמו שנתנו מכה לקיר. שאלה: האם הוא יכול לתפקד בחיים? אליעד: כדי לתפקד אתה צריך להיות קיים, המצב ...

... אבל יכול ליהנות מדברים אחרים. שאלה: אני מבין את זה אך לא מרגיש את זה. אליעד: למה? כי כשאתה שמח אתה לא שואל את עצמך, למה? למשל תשאל, למה אני רוצה לחיות ולא למות? כי אני מבדיל בין חיים ...

... בזה? ש: כאילו השלמות שמדברים עליה. אליעד: תגדיר שלמות. ש: זה כל הזמן גורם להרגיש שמתפתח ומתפתח. אליעד: אני שמח אבל אתה בכל מקרה, בכל מקרה בן אדם כל הזמן מתפתח אז הוא כל הזמן בשלמות. ש: אולי הוא ...

... לפי רעיון זה, האדם יכול להתבונן על המחשבות שלו מבחוץ, מבלי להזדהות איתן. במקום לחשוב אני עצוב או אני שמח, האדם יכול לראות שיש בתוכו מחשבה של עצבות או של שמחה, וכך להיות במרחק מסוים ממנה. הרעיון של אליעד הוא להראות שככל שאדם מתבונן יותר על מחשבותיו, כך הוא מבין ...

... לו מצב רוח טוב מוזמן לרקוד במסיבה, ותחילה אין לו חשק או רצון לכך, אך הוא מחליט לזייף את השמחה ולרקוד, קיימים שני תסריטים אפשריים: הראשון, שהוא יתחיל להרגיש טוב יותר בפועל וייכנס לחוויה של שמחה אמיתית. השני, שהוא לא יצליח להרגיש טוב יותר, ואז הפער בין מה שהוא מרגיש באמת לבין איך שהוא מתנהג ... it) יכולה לעבוד, אך רק באופן מוגבל ובצורה יחסית. אם אדם נמצא בדיכאון עמוק, והוא מנסה להעמיד פנים שהוא שמח, הוא עשוי למצוא את עצמו אפילו עצוב יותר, מפני שהפער בין ההרגשה שלו לבין מה שהוא מנסה להציג החוצה, ...

נוהל חניבעל, שמחה לאיד, שמחה לאיד, בנפול אויבך אל תשמח, בנפול חברך אל תשמח, אין שמחה כמו שמחה לאיד, מתכבד בקלון חברו, צרות עין, מי שמרחם על אכזרים? מי שמרחם על רשעים? מה המשמעות של הביטוי בנפול אויבך אל תשמח? הביטוי בנפול אויבך אל תשמח לקוח מספר משלי ומביע רעיון עמוק יותר מאשר נראה במבט ראשון. על פי ההסבר שנתן אליעד כהן, משמעות הביטוי ... זאת וירע בעיניו והשיב מעליו אפו - כלומר, הכעס או העונש שהאויב היה אמור לקבל, יוסרו מעליו. במילים פשוטות, השמחה שלך על הנפילה של האויב עלולה לגרום לכך שהאויב יפסיק לסבול את ההשלכות של מעשיו, ולכן אל תשמח, כדי שהעונש שלו יימשך. זו הסיבה האמיתית שהפסוק מבקש להימנע משמחה בנפילת אויב. איך הרעיון בנפול אויבך אל תשמח מתקשר לקונפליקטים פנימיים? אליעד כהן מסביר את הביטוי הזה גם במובן פסיכולוגי ופנימי. לטענתו, כל אדם מנהל מלחמה פנימית ... בתוכו, שכל אחד מהם עשוי להיתפס כאויב של רצון אחר. כאשר רצון אחד מתגשם ורצון אחר לא מתממש, נוצרת שמחה על הנפילה של הרצון המפסיד. אולם, אליעד מזהיר שאסור לשמוח יתר על המידה במימוש רצון אחד על חשבון האחר, משום שאז יוצרים מתח וקונפליקט פנימי נוסף, שמחריף וממשיך את המאבק הפנימי. אדם צריך לזכור שכל הרצונות שבתוכו הם חלק ממנו, וככל שהוא שמח מדי בנפילת חלק אחד, הוא מעצים את המאבק הפנימי ויוצר לעצמו עוד בעיות. כיצד אפשר להבין את הסתירה בין הפסוקים בנפול אויבך אל תשמח ובאבוד רשעים רינה? אליעד התייחס לסתירה לכאורה בין שני פסוקים בתנך: מצד אחד נאמר בנפול אויבך אל תשמח, ומצד שני נאמר באבוד רשעים רינה. הוא הסביר שאין סתירה אמיתית בין הפסוקים, כי הפסוק הראשון מתייחס לכך שאסור לשמוח מתוך מחשבה שהאויב נענש בגללנו או באופן אישי. לעומת זאת, הפסוק באבוד רשעים רינה מדבר על שמחה במובן של הטבת העולם באופן כללי, כאשר אנשים רעים או מעשים רעים מופסקים. כלומר, מותר לשמוח שהרשע נפסק, אך אסור שהשמחה הזו תהיה מתוך נקמנות אישית או אגו. אליעד מבהיר שההבדל הדק הזה הוא המפתח להבנת הסתירה. מה ההבדל בין שמחה אישית לרינה כללית כשמדובר בנפילת אויב? אליעד הסביר שהשמחה האישית, שמחה לאיד שמגיעה מתוך רצון אישי לנקמה או מתוך סיפוק עצמי, היא פסולה לפי הפסוק בנפול אויבך אל תשמח. לעומת זאת, שמחה כללית (רינה) שנובעת מכך שהעולם נעשה טוב יותר כאשר רשע מפסיק לפעול, היא שמחה חיובית. לדוגמה, אם פושע מסוכן נתפס, אפשר וראוי לשמוח מכך שהסכנה נפסקה, אך לא ראוי לשמוח שהוא עצמו סובל ... או מחשבות שליליות. כאשר הוא נותן לספקות או לפחדים האלה מקום, הוא למעשה מתאכזר לחלקים הטובים שבתוכו, לאמונה שלו, לשמחת החיים שלו. באופן כללי, הרעיון הוא שאסור לאדם לתת מקום או לרחם על הדברים השליליים בתוכו, כי אז הוא ... להילחם בו בפועל, הוא נשאר מחובר לחיים, מחובר למציאות ולא פועל מתוך ניתוק או שנאה טהורה. בנפול אויבך אל תשמח? מהו נוהל חניבעל? מי שמרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים? שמחה לאיד קונפליקטים פנימיים צרות עין שמחה בנפילת אויב?

חוסר סיפוק בזוגיות, חוסר סיפוק בעבודה, אכילה רגשית, לא מרוצה, לא מסופק, לא מאושר, ריקנות פנימית, אושר פנימי, שמחת חיים, שביעות רצון, לא מצליח למצוא, מה מתאים לי? למה אנשים מרגישים חוסר סיפוק בתחומים שונים בחיים? הרבה פעמים ... רביעי כי הוא בודד מדי, לכאורה נותן הסברים אובייקטיביים. אבל אם אין אף מקום שהוא יכול לומר בכנות שהיה שמח לעבוד בו, כנראה שהבעיה שלו היא פנימית. הוא פשוט לא רוצה לעבוד, ומחפש תירוצים שמסבירים את חוסר הרצון הפנימי ...

... חוסר חברים? במהלך ההרצאה נדונה תחושת בדידות, חוסר חברים ותחושות קשות שמופיעות במיוחד ביום הולדת, יום שמצופה להיות מלא בשמחה ובחגיגות. אליעד כהן פתח את השיחה בסיפור של אדם שמרגיש שאין לו חברים ביום הולדתו, ומזהה את תחושת חוסר ... כמו אני לא שווה או אין לי חברים, אליעד מציע לשאול את עצמנו: מי אמר שזה נכון? כל פעם שמחשבה שלילית עולה, כדאי לשאול את המוח אם זו באמת האמת. האם לא יכול להיות שזה לא נכון, ושאדם יכול ... עצמו כפי שהוא, ללא קשר למספר החברים שיש לו. מי אמר שצריך להיות מוקף חברים כדי להרגיש שווה או שמח? האם הציפיות החברתיות מכתיבות את הערך שלנו? הדיון מעלה גם את השאלה מה יקרה אם נפסיק להסתכל על חברים ... רע? ולראות איך כל סיפור אפשרי יכול להתפרש באופן שונה. האם כדאי להימנע ממחשבות שליליות? באופן כללי, אליעד מציע שכשמחשבות שליליות על עצמך עולות, כדאי להתמקד בשאלת מי אמר שזה נכון? ולהפסיק להילחם במחשבות האלה. במקום זאת, האדם צריך ...

... האפשרויות האחרות, אפילו אם הן לא מתממשות בפועל, יוצרות תחושת חיסרון פנימי. במילים פשוטות, שלמות אמיתית אינה רק להיות שמח עם מה שיש, אלא להיות שלם עם עצם הקיום של אפשרויות לשינוי, גם אם השינוי יהיה שלילי או יגרום ...

... זמן שבה האדם עוצר ושואל את עצמו האם הוא מרוצה מחייו, האם חייו מתקדמים בכיוון שרצה, האם הוא באמת שמח. תהליך זה הוא הסיבה העיקרית לכך שביום ההולדת צצים רגשות של עצבות, אי - נחת וחשבון נפש. לסיכום, אליעד ...