... כלל, האדם מיד כועס. אך נניח שבמקרה מסוים האדם הצליח שלא לכעוס, השאלה שצריך לשאול היא - האם הוא שמח באותה המידה שהכעיסו אותו, כפי שהיה שמח אילו העניקו לו מתנה או עשו עבורו משהו טוב? התשובה היא לא. גם אם האדם לא כועס, הוא עדיין לא שמח כפי שהיה שמח כשקיבל דבר טוב. לכן, אדם זה, על אף שלא הגיב בכעס, עדיין חווה חוסר שביעות רצון, כי אם היה ...

שמחה, עצבות, מהי שמחה אמיתית? מהי עצבות אמיתית? איך נוצרת שמחה אמיתית? איך נוצרת עצבות? שמחה עתידית, עצבות עתידית, טוב יחסי, טוב מוחלט, אושר יחסי, אושר מוחלט, עצבות מוחלטת למה אנחנו שמחים כשאנחנו מצליחים? אליעד כהן מסביר שהשמחה הנובעת מהצלחה, היא למעשה תחושה שמקורה בתחושה שהאדם מתקרב להצלחה או משיג הצלחה. אדם מרגיש שמח כאשר הוא משיג יעד או מתקרב להשגת יעד, מכיוון שההישג או אפילו ההנחה שההישג בדרך, יוצרת בו תחושה של סיפוק. אליעד מסביר שהשמחה שמגיעה בעקבות הצלחה או הצלחה פוטנציאלית נובעת מתחושה פנימית שהרצון האישי מתמלא או מתקרב להתמלאות. לדוגמה, אם אדם זוכה בלוטו, הוא שמח עוד לפני שקיבל את הכסף עצמו. הוא שמח ברגע שהוא יודע בוודאות שהוא זכה. ההנחה הזו מייצרת בו תחושה של שמחה. אבל אליעד מוסיף הסבר עמוק יותר: האדם הזה עדיין לא באמת קיבל את הכסף, והוא גם לא יודע בוודאות ... אולי ייקחו לו את הכסף. אבל ברגע הזכייה, עצם תחושת הוודאות שהרצון שלו עומד להתמלא היא זו שיוצרת את השמחה. מה הקשר בין ודאות לשמחה אמיתית? אליעד ממשיך ומסביר שככל שאדם יותר בטוח שהרצון שלו עומד להתממש, כך הוא מרגיש יותר שמחה. כלומר, השמחה תלויה ישירות ברמת הוודאות של האדם לגבי התגשמות הרצון שלו. ככל שהוודאות עולה, השמחה גדלה. אך זו עדיין שמחה יחסית בלבד ולא שמחה אמיתית. אליעד מדגים זאת דרך דוגמה של זכייה בלוטו: האדם שמח כבר ברגע שמודיעים לו שזכה, אף שהוא עדיין לא ממש מחזיק את הכסף בידיו. הוא כבר מדמיין את כל ... אבל במקביל הוא עדיין לא יודע בוודאות מוחלטת אם הכסף באמת יישאר שלו, ואם זה אכן טוב עבורו. לכן, השמחה במקרה כזה אינה מוחלטת, אלא מותנית וחלקית בלבד. מה ההבדל בין שמחה אמיתית לשמחה יחסית? אליעד מבחין בין שני סוגי שמחה: שמחה יחסית ושמחה מוחלטת. שמחה יחסית היא שמחה שמגיעה בעקבות הצלחה או השגת משהו שהאדם רוצה, אבל עדיין קיימת אפשרות לאבד את זה או לגלות שזה לא באמת מה שרצה. לעומת זאת, שמחה אמיתית, לפי אליעד, היא שמחה שאינה מותנית בדבר. זו שמחה שנובעת מתחושת שלמות פנימית מוחלטת, שמגיעה כשאין שום חשש לאבד משהו, כי היא אינה מבוססת על שום רצון זמני. אליעד מסביר שהשמחה האמיתית היא בעצם מצב שבו אדם בטוח ב - 100% שהרצון שלו התמלא באופן מושלם וללא כל ספק. במצב כזה הוא אפילו שוכח את עצם התחושה של הרצון, כי הכל מלא ושלם עבורו. זוהי שמחה מוחלטת, שמחה של 100% שלמות, שבה האדם אפילו לא יכול לדמיין מצב טוב יותר, כי אין דבר שחסר לו או שיכול ... יש עצבות אמיתית בעולם? אליעד מסביר שאין בעולם הזה מצב אמיתי של עצבות מוחלטת, בדיוק כמו שאין מצב של שמחה מוחלטת בעולם הזה. כל התחושות שלנו מבוססות על תחושות יחסיות. אם האדם מאמין שיש סיכוי קטן, אפילו מינימלי, שמשהו ... יכול לקרות, הוא לא יכול להיות עצוב באופן מוחלט. לכן, גם העצבות שאנחנו חווים היא חלקית וזמנית. כיצד מגיעים לשמחה מוחלטת? אליעד מסביר שהדרך היחידה להשגת שמחה מוחלטת היא להגיע למצב שבו הרצון של האדם מלא באופן מוחלט וללא ספק. כדי להגיע לשמחה כזו, האדם צריך להגיע למצב תודעתי שבו הוא מקבל לחלוטין את המציאות כפי שהיא, ללא ספקות או רצונות לשינוי. כשהאדם משיג זאת, הוא חווה שמחה מוחלטת ושלמה באמת, שאינה משתנה או נעלמת. אליעד מבהיר שהדרך הזו אינה פשוטה, אך היא אפשרית. האדם צריך להבין ... לזהות את הסתירות הפנימיות שבו, ולהגיע למצב של השלמה פנימית מוחלטת עם המציאות, בלי שום הסתייגות. לסיכום, כיצד להשיג שמחה מוחלטת? לפי אליעד כהן, שמחה מוחלטת היא המצב שבו האדם בטוח לחלוטין, ב - 100%, שהוא קיבל את מה שהוא רוצה, בלי כל ספק או חשש לאבד אותו. הדרך להגיע לשמחה כזו היא לקבל באופן מלא ומוחלט את המציאות כפי שהיא, ללא רצונות סותרים או ספקות. כך האדם מגיע למצב ...

... אובססיבי. הוא טוען שההבנה הבסיסית היא שאדם לא חייב להיות רגוע, לא חייב להרגיש טוב, ולא תמיד חייב להיות שמח. המתח נוצר דווקא מהמחשבה שצריך להיות רגוע או מאושר, ולא מהחוויה עצמה של הלחץ או הרגשות השליליים. כאשר אדם ... סיבה להילחם בו. מה שחשוב להבין הוא שלא חייבים להרגיש טוב, ולא חייבים להיות רגועים, ולא תמיד חייבים להרגיש שמחה או אושר. זהו טיפול מנטלי שעוזר להפחית את המתח הנפשי. ההמלצה המרכזית היא לא להיבהל או להילחם ברגש. אני ... עיקרון מרכזי בפתרון בעיית הלחץ והחרדה. איך לא להילחם ברגשות שליליים? אם אדם יקום בבוקר ויחשוב אני חייב להיות שמח או אני חייב להרגיש טוב, ככל הנראה הוא ימצא את עצמו מצוברח, מפני שהציפיות הללו יעמדו נגדו. אליעד כהן מציין שבעצם כל המאמץ להיות שמח או רגוע יוצר מתח נוסף, וזהו בדיוק מה שמעכב את השגת השלווה הפנימית. החופש להרגיש רע אליעד כהן גם ... לחץ פנימי? החופש להרגיש רע? מותר להיות עצבני, מותר לא להיות רגוע, לא חייב להיות רגוע, לא חייב להיות שמח, לא חייב להיות מאושר, מותר להתייאש, הכעס על הכעס, הפחד לפחד, חרדה להיות בחרדה, איך להשיג שקט נפשי? איך ...

אופי של מצליחנים, איך להצליח בגדול? למה לא לשמוח בחלקך? מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו? מה רע בלשמוח בחלקך? למה לא להסתפק במועט? למה לא להתפשר על כלום? לא לוותר על שום דבר, לרצות שלמות, שאפתנות, חמדנות, חוסר סיפוק למה לא לשמוח בחלקך? מהו השקר של העשיר ששמח בחלקו? הרצאה זו עוסקת בהשקפת העולם של אנשים מצליחנים, המבדילה אותם מאנשים שלא מצליחים. אליעד כהן מציין את ההבדל ... המצליחנים לבין אלה שלא מצליחים, כשהוא מתמקד בנוגע לשאיפה לנצחנות ולא בשמירה על מה שיש. המצליחנים, לפי אליעד, לא שמחים בחלקם אף פעם. הם תמיד שואפים ליותר ורוצים יותר מהחיים, בין אם מדובר בכסף, ידע, כוח או השגת מטרות אחרות. הם לא מתפשרים על המעט הקיים, אלא תמיד פועלים להשגת שלמות. המרצה מתחיל בהסבר על העשירים ששמחים בחלקם, וטוען כי אם העשיר באמת היה שמח בחלקו, הוא לא היה מוכן לקבל יותר כסף אם היה מציע לו מישהו כסף בחינם, ללא שום עלות או מחיר. אליעד טוען שזו הוכחה לכך שעשירים ששמחים בחלקם הם בעצם לא שמחים בחלקם. הם מדחיקים את הרצון להצליח עוד, ומעמידים פנים שמספיק להם מה שיש להם. הדוגמה שמביא אליעד כהן היא של אדם שמוכר את שמחתו בחלקו, אך אם היה מציע לו כסף נוסף ללא מחיר, הוא היה לוקח את הכסף. הוא מציין שגם אם ... להשיג עוד כסף, וזה לא בהכרח רע. בכך, הוא משיב על השאלה אם עדיף להיות עשיר אמיתי או עשיר שמח בחלקו. לפי אליעד, השאיפה להצלחה גדולה היא גנטית ותכונה בסיסית של המצליחנים, שמציבים לעצמם מטרות גבוהות יותר ומעולם לא מסתפקים במה שיש להם. הוא מבצע את ההשוואה בין המצליחנים לבין האנשים השמחים בחלקם, ומסביר כי לחשוב כך זה לרמות את עצמך. אם אתה כל הזמן משדר תשמח בחלקך, אתה בעצם מדכא את הרצון שלך לשאוף למרחקים חדשים, וזה מביא להישארות במקום במקום להתקדם. לאורך ההרצאה אליעד מציין את הקונספט של אלוהים לא שמח בחלקו, ואומר שכמו שהמלך לא שמח בחלקו, אלא פועל כפי שהוא רוצה, כך גם האדם המצליח צריך להיות. האדם המצליח לא אמור להתפשר, אלא להילחם ... כרגע. לשם כך יש לשאוף כל הזמן ולדחוף את עצמך למרחקים חדשים. איך להיות מצליחן? מהו השקר של השיר השמח בחלקו? למה לא להסתפק במועט? איך לא לשמוח בחלקך? מהו ההבדל בין מצליחנים ללוזרים? איך לשאוף לשלמות? מה רע בלשמוח בחלקך? למה לא לאהוב את מה שיש? למה לא לשמוח ממה שיש? למה לא להיות עשיר ששמח בחלקו? למה להיות שאפתן? למה לרצות להיות אלוהים?

שמחה - מהי מהותה של שמחה? מהו שורש השמחה? איך לשמוח בצורה עוצמתית יותר? שמחה. מהי מהותה? מהו שורש השמחה? איך ליצור רגש של שמחה חזק יותר? שמחה = תחושה טובה אישית וסובייקטיבית שיש לאדם כלפי אירוע כלשהו במציאות. תחושת השמחה, היא תחושה של אהבה ביחס למציאות. שמחה = תחושת אחדות עם המציאות. כאשר הרצון של האדם מתאחד עם המצב של המציאות = אחדות = שמחה. כדי ליצור שמחה חזקה, על האדם לחקור ולמצוא את שורש השמחה. פירוש: על האדם לחקור תמיד, מה בדיוק גרם לו לרגש של השמחה. על האדם להסתכל פנימה על המהות של הדבר שיצרה את השמחה. על האדם להתבונן על מה שמתרחש בתוך המחשבות שלו כאשר הוא שמח. על האדם להסתכל פנימה על המצב של הרצון שלו כאשר הוא שמח. על האדם לאתר את השורש של השמחה. על האדם למצוא את המכנה המשותף האמיתי שגורם לכך שהוא שמח. כאשר האדם מבין את השורש של השמחה, הדבר הזה מאפשר לו להתמקד בשורש של השמחה וליצור יותר שמחה. לדוגמה: אדם נמצא באירוע כלשהו ומרגיש שמחה. אדם שאינו מתבונן לעומק, יכול בטעות לחשוב כי האירוע עצמו יצר אצלו את השמחה. מה יקרה לאדם כזה? הוא ינסה לשחזר את האירוע שוב פעם ושוב פעם כדי להרגיש שוב פעם את אותה השמחה. מה הבעיה בזה? החיסרון של הנל, היא מאמץ גדול לשחזר את האירוע + תלות רגשית באירוע כלשהו. בנוסף, בפועל ... כן צריך לעשות כדי לשמר + להגדיל את רמת ההנאה? תשובה: צריך להתבונן לעומק הפנימי של האדם בעת האירוע המשמח. על האדם לחקור מהיכן בדיוק הגיעה השמחה? מה באירוע קרה שיצר את השמחה? מדוע השמחה הייתה דווקא ברמה הספציפית? אנשים שונים שנמצאים באותו אירוע, חווים אותו מבחינה רגשית בצורה שונה. מדוע? בנוסף, מדוע בפעמים הבאות של אותו האירוע, רמת ההנאה יורדת? על האדם להתבונן בכל הנל, ולגלות בסופו של דבר, כי ההנאה והשמחה נוצרות מתחושת האחדות של האדם עם המציאות. כאשר האדם מבין את זה, ממילא החל מאותו הרגע הוא מקבל פטור ... אחרי המעטפת החיצונית של החיים. החל מאותו הרגע, האדם מתחיל לחפש את המהות הפנימית של האירוע שיצר לו את השמחה. כאשר האדם מתמקד בחיפוש עצמי פנימי, לבסוף הוא מוצא את השלמות ואת האושר. בכל רגע של מציאות יש טוב אמיתי שיכול לספק לאדם שמחה אין סופית תמידית. על האדם רק למצוא אותו. כאשר האדם מבין מה טוב באמת בכל רגע של המציאות, הוא מרגיש שמחה אמיתי שנובעת מהשורש של המציאות = אושר = שלמות = טוב אמיתי = אהבה אין סופית.

... מה הטוב שיש ברגע הזה שבו הוא מרגיש רע, בלי קשר לרגע הקודם או הרגע הבא. כי כאשר האדם שמח, הוא לא מנחם את עצמו בכך שהכל לטובה. אלא הוא מאושר מעצם מה שהוא מרגיש באותו הרגע. ולהיות שמח באמת, פירושו שגם אם יקרה לאדם איזה דבר נגד רצונו והוא ירגיש רע, הרי שעדיין הוא יבין מה הטוב ... משום שאין לו שום רצון להיות מאושר, שזהו שיא האושר. ויכול גם להיות אדם שנראה כלפי חוץ שהוא רגוע שמח ומאושר, אבל באמת בתוכו הוא עדיין מחפש את האושר. דהיינו, הוא עדיין לא חווה שלמות מוחלטת והכלה מוחלטת של ... מאושר ומי לא? ובנוסף, גם כיצד יוכל האדם לדעת האם ועד כמה הוא קרוב אל האושר המושלם? כי מאחר ששמחה חיצונית לא מעידה על אושר פנימי ועל יכולת הכלה רגשית, אכ כיצד יכול האדם לדעת עד כמה הוא קרוב ...

... למצוא את האושר? ומי שרוצה להיות מאושר, בתור התחלה עליו לנסות להבין את מהותה של אותה הישות העצמית שלו שמחפשת את האושר. כי בלי להבין את מהותה של הישות שמחפשת את האושר, בלי זה אי אפשר להבין מה באמת היא רוצה, וממילא גם אי אפשר למצוא לה את מה ... העצמי של עצמו, אז האדם יכול בצורה מאוד פשוטה לשלוט ברצון העצמי של עצמו, ולהחליט שמעכשיו הוא רוצה להיות שמח בחלקו תמיד, ועל ידי זה להיות מאושר תמיד. אבל בפועל האדם לא באמת מצליח לשלוט ברצונות של עצמו. והרצון ... האם אני בוחר מה להרגיש? האם אני באמת שולט במה שאני מרגיש? ואם כן, אז מדוע אני לא תמיד שמח? והאם אני יכול לבחור להיות תמיד שמח? ועל האדם לגלות את השורש של המחשבות שלו. ועל האדם לגלות מהיכן מגיעים המחשבות והרגשות והרצונות. ובלי זה, האדם ...

שמחה - איך להגיע לשמחה אמיתית? כי כל השמחות שיש בעולם, יש בהן חיסרון. והשמחה, היא לעולם לא שלמה. כי השמחה, היא תמיד מוגבלת לצורה כלשהי. שהאדם שמח, מכך שהוא נאחז בצורה כלשהי. והאדם לא יכול לשמוח בו זמנית, מכמה דברים שונים. אלא בכל רגע, הוא שמח מההיאחזות שלו בצורה אחרת. אבל אי אפשר בבת אחת באותו הרגע ממש, לשמוח מהרבה דברים שונים בבת אחת. וכל שמחה, יש עמה עצב. גם של הפחד של האדם, לאבד את הדבר, שגורם לו לשמוח. וגם העצב של האדם, שהשמחה היא לא גדולה יותר. וגם העצב של האדם, מכך שלא הכל מושלם, אלא רק חלק מהדברים הם כרצונו וכולי. כך שכל השמחות, אלו שמחות עצובות, של שקר וכולי. ויש שמחה של אמת, שהיא נובעת מהידיעה ומההבנה של האדם. כי מי שהוא איש אמת, ושהוא מבין את האמת בצורה ככ ... מה שהיה הווה ויהיה, זאת התגלות רצונו העצמי. כי האדם הוא בשורשו, אלוהים האמיתי וכולי. והידיעה הזאת, היא יוצרת שמחה אין סופית של אמת. כי האדם שמח, מכך שהכל כרצונו, בלי שום גבול וגדר כלל. (ואפילו רצונו העצמי, הוא כרצונו. והכל אחד). וכאשר הכל כרצונך תמיד, אז נשלמים כל החסרונות, ואז השמחה היא אמיתית ואין סופית וכולי.

... האושר, הרי שמדובר על כל הדברים שאותם האדם מחפש. וכפי שאמרנו, כל האושר / הנאה / שקט נפשי / שמחת חיים / שביעות רצון / סיפוק רגשי וכיוב של האדם, הכל תלוי אך ורק ברצון העצמי של האדם. כי ... וכך האדם מרגיש יותר רע, וכועס יותר, וסובל יותר, ומאושר פחות וכולי. והמסר הוא פשוט מאוד, והוא, שעל האדם שמחפש את האושר, להבין את הדבר הפשוט ביותר, והוא, שהאושר שלו תלוי אך ורק בדבר אחד ויחיד, שהוא הרצון העצמי ... של ההתאמה שבין הרצון שלו לבין המציאות. וככל שהאדם סובל יותר מאיזה דבר, כך כאשר הבעיה נפתרת, כך הוא שמח יותר מכך שנפתרה לו הבעיה. ומי שבכלל לא חסר לו איזה דבר, אז נכון שהוא לא יהיה עצוב אם יילקח ממנו הדבר. אבל הוא גם לא יהיה שמח, מכך שהדבר נמצא אצלו. זא, רק זה שהאדם לא רוצה את המציאות, רק זה מאפשר לאדם ליהנות בעוצמה חזקה, ... יכול לדמיין מהו רע, ממילא הוא לא יכול לדמיין שהוא מרגיש יותר טוב. כך שמי שיכול לדמיין את עצמו שמח יותר, הרי שהוא קצת עצוב כרגע וכולי. אבל, מי שמרגיש טוב בשלמות, דהיינו, שהוא כבר לא יכול אפילו לא ...

... אליעד כהן מתייחס למושג אושר יחסי לעומת אושר מוחלט. הוא מדגיש שהרעיון של יחסי מתאר מצבים שבהם אדם מרגיש שמחה או סיפוק ביחס למצב אחר פחות טוב. למשל, אדם רעב שמקבל אוכל חש שמחה גדולה יותר מאדם שלא היה רעב מלכתחילה. השמחה, אם כך, תמיד יחסית למצב פחות טוב שהתרחש קודם לכן. לעומת זאת, אליעד מציג את הרעיון של אושר מוחלט, ... אושר, שהוא בודד או חסר חיבור אמיתי עם אנשים אחרים. מנגד, הוא נותן דוגמה הפוכה, על אנשים עניים שמרגישים שמחים על דברים פשוטים בחייהם, כי השמחה שלהם נובעת מערך יחסי - השמחה נובעת מכך שהם משווים את מצבם למצב גרוע יותר שהם יכלו להיות בו. הוא מוסיף עוד דוגמה לילדים קטנים שנראים שמחים מאוד, אך למעשה גם הם חווים כעסים, תסכולים, ובעיות - הם כועסים שילד אחר לקח להם צעצוע, או בגלל ... שלהם הוא יחסי וזמני בלבד. האם קיים אושר אמיתי? אליעד מבחין בין שלושה סוגי אושר: אושר בנפרדות - האדם שמח כשהוא משיג משהו שרצה, אבל תמיד נמצא בפחד לאבד את ההישג הזה. למשל, אדם ששמח כי הרוויח כסף, אך דואג תמיד לאבד אותו. אושר באחדות שקרית - מצב שבו האדם חושב שאין שום הבדל ... מי שנראה לנו מאושר הוא פשוט אדם שמסתיר את הבעיות שלו, או שאנו רואים אותו רק במצבים שבהם הוא שמח. בפועל, הוא מסביר, כשמתבוננים מקרוב על כל אדם, עשיר או עני, ילד או מבוגר, ניתן לראות שתמיד קיימות בעיות ... להביא אכזבה ותסכול אם המחר לא טוב יותר. לעומת זאת, במחשבה מוחלטת, האדם אינו עושה השוואות. הוא לא מצפה שמחר יהיה יותר טוב כי הוא יודע שאין משמעות אמיתית למונחים של טוב או רע באופן מוחלט. לדבריו, כדי להרגיש ... מכך שהכסף לא פותר את בעיותיו האמיתיות. לכן למעשה, שני הצדדים סובלים, כל אחד מהסיבה שלו, אך שניהם גם שמחים ממשהו אחר. כלומר, בכל מצב של שמחה מסתתר גם מצב של סבל ולהפך. הכל תלוי במה האדם מתרכז בכל רגע נתון. בסופו של דבר, אליעד טוען ... אושר לאישיות? אליעד כהן מעלה את השאלה האם אנשים מסוימים נולדים מאושרים יותר מאחרים. ישנם אנשים שלדבריו, הם נראים שמחים כל הזמן, אך זה לא בהכרח משדר את האושר הפנימי. לדוגמה, ילדים עשויים להיראות שמחים יותר, אך זה לא תמיד מייצג את האושר האמיתי שלהם. כהן מביא גם את הדוגמה של אנשים עשירים שנראים מאושרים אך בפועל אינם מרגישים שמחה אמיתית. הוא מציין כי לעיתים מה שנראה כמאושר הוא רק מצב של אשליה, ולא אושר אמיתי. מהן ההשלכות של ... גם במצבים פחות מושלמים, ולקבל את המצב כפי שהוא. מחשבה מוחלטת, לדבריו, גורמת לאדם להרגיש תמיד לא מסופק, בעוד שמחשבה יחסית מאפשרת תחושת סבירות והבנה של מצבים. האם יש קשר בין אושר לדיכאון? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מעלה את הנושא של אושר ודיכאון, כשהוא מציין שאדם יכול להרגיש שמח בצורה יחסית אך לא בהכרח לחוות אושר אמיתי. הוא מתאר את המורכבות שבה חיים של אנשים אשר מציגים אושר ...