... מלכתחילה, לאהוב את המציאות בדיעבד, לאהוב את מה שיש, לקבל את המציאות, לטפל בטראומה, טיפול בטראומה, טיפול בזיכרון רע, לאהוב בלב שלם, אושר בלב שלם , אושר בשלמות איך לאהוב את המציאות מלכתחילה ובדיעבד? אליעד כהן מסביר על תפיסת לאהוב את המציאות בשני היבטים מרכזיים: האהבה למציאות מלכתחילה (לפני שהדבר קורה), והאהבה למציאות ...

... יחסי, האדם יותר מאושר, מאשר נייטרלי, ומאשר עצוב מהדבר. וזה נקרא, אושר יחסי. ויש גם עוד סוג אחר של אושר, שנקרא אושר מוחלט אושר שלם אושר בלב שלם אושר ללא תנאים אושר בלי סיבה אושר מושלם. שהאושר הזה, הוא כולו אושר, בלי שום דיכאון ועצבות כלל. דהיינו, שהלב של האדם, מלא כולו רק באושר, בלי ... לא יודע מהם דיכאון ועצבות. שהלב של האדם, נקי לגמרי. ושאפילו בתת המודע של האדם, אין שום שמץ של כעס או דיכאון ועצבות כלל, אלא אך ורק אושר בלב שלם. ונחדד: שכאן במאמר לא נדון, האם אפשר או אי אפשר להגיע לאושר המוחלט, שאין בו שום דיכאון ועצבות? וגם לא נדון, האם בכלל קיים אושר מוחלט שכזה? והאם זה בכלל טוב או רע, להיות מאושר בלב שלם, בלי שום דיכאון ועצבות? וכל הדברים האלו, כבר ביארתי אותם במקומות אחרים. וכאן במאמר, כן נדון במערכת היחסים שיש, בין שני הסוגים של האושר, שהוזכרו ... דבר שקיים בעולם, הרי שהאדם מנסה להפיק מכך אושר. אבל, האושר הזה, הוא תמיד רק אושר יחסי בלבד. כי כפי שאמרנו, אושר מוחלט, פירושו, שהאדם מאושר בלב שלם, ושאין לאדם שום שמץ של דיכאון ועצבות כלפי הדבר. ומאחר ששום דבר בעולם אינו מושלם, ממילא זה אומר, שבתת המודע של האדם, תמיד הוא ירגיש גם תחושה של ... את האדם מלמצוא אושר מוחלט. כי הוא גורם לאדם, לא להתמקד רק בחיפוש האושר המוחלט, אלא באושר היחסי. ובנוסף, אושר מוחלט, הוא כאשר האדם מאושר בלב שלם, בלי שום תנאים ובלי שום סיבה כלל. וכאשר האדם מאושר מדבר כלשהו, בגלל סיבה כלשהי ובגלל תנאים כלשהם. דהיינו, כאשר האדם מחפש אושר כלשהו, הרי שבכך ...

... כלפי המציאות, כי הוא בלב שלם, לא מחפש להיות מאושר בלב שלם . ואז ממילא בלב שלם, הוא מאושר בלב שלם, את זה שהוא לא מאושר בלב שלם . ואז ממילא, האדם לא היה מחפש להיות מאושר אושר יחסי. כי הוא בלב שלם, מרוצה מכך שהוא לא מאושר בלב שלם . ושוב פעם נחדד: רצון לאושר מוחלט = רצון להיות במצב של: רק אושר, ולא במצב של: גם אושר וגם דיכאון ועצבות. וממילא, חוסר מוחלט של רצון להשיג אושר מוחלט, ... אושר?! וחיפוש אושר נובע, רק משום שהאדם לא מאושר בלב שלם מדיכאון ועצבות. שזה אומר, שהוא בתוך תוכו, רוצה להגיע למצב של רק אושר. שבו, אין שום דיכאון ועצבות כלל. ונמצא אם כן, כי החיפוש אחרי אושר מוחלט, שמבטא ...

... של האדם למצוא דבר מושלם ואושר מושלם בלי שום חסרונות, הוא זה שמונע מהאדם להיות מאושר מדבר מוגדר ומוגבל, שיש לו גם יתרונות וגם חסרונות. דהיינו, החיפוש אחרי האושר המוחלט, שבו האדם מאושר בלב שלם , דהיינו, שהאדם לא רואה שום חיסרון בדבר, הוא זה שמונע מהאדם למצוא אושר ולהיות מאושר בלב שלם, מדבר אחר מוגבל. שבו, הוא לא יכול למצוא רק אושר. אלא הוא מבין לפחות בתת המודע שלו, שיש בדבר הזה גם חסרונות. וממילא יש את נקודת המבט השנייה, והיא, שאדרבה, מי שלא ... לא יהיה מוכן להיות בדיכאון ובעצבות בכלל, הוא יחפש אושר מוחלט, ולא יוכל למצוא אושר יחסי, אלא רק אושר מוחלט. ודווקא המוכנות של האדם להיות גם בתחושה של דיכאון ועצבות, ולא רק להיות מאושר בלב שלם, זה מה שמאפשר לו להיות מאושר מדבר מוגבל, שיש בו גם חסרונות. וחוסר חיפוש האושר המוחלט, הוא זה שמאפשר למצוא אושר יחסי. וכמובן שאפשר לתת כאן אין סוף דוגמאות, כיצד זה ...

...אומר שאפשר לצאת מהלופ של החיסרון והרצון באמצעות הבנה עמוקה של ההנחות היסודיות במוח האנושי. הוא מסביר שכל מה שאנחנו תופסים כמושלם או לא מושלם נובע מהשוואה לדברים אחרים. לדוגמה, כשמסתכלים על קיר, עצם ההבנה שזה קיר נובעת מזה שהוא שונה מכל דבר אחר. כך המוח יוצר כל הזמן הבחנות והבדלים שמולידים תחושת חיסרון. אם אדם יחקור לעומק את ההנחה שיש הבדל בין משהו ללא משהו, בין יש לאין, הוא יכול להגיע למצב של ביטול ההבחנות האלו ובכך להפסיק לחוות חיסרון. מה יקרה אם...

...דבר מחויב. למשל, אדם שחווה באופן מוחלט יודע לקחת כל אירוע בחיים, לפרק אותו לשאלות יסוד (מה מחויב פה? על מה זה תלוי? למה זה קורה?), ובסופו של דבר לראות שאין הבדל אמיתי בין מצבים שונים או אירועים שונים. האדם מסוגל לראות אחדות בכל רגע ובכל סיטואציה בלי להרגיש מוגבל על ידי שום חוויה. מה הקשר בין ספק, ודאות וחוויה של שלמות מוחלטת? אליעד מסביר שהספק הוא כלי מרכזי בתהליך ההבנה הרוחנית. אדם יכול לקחת כל מחשבה או חוויה ולשאול עליה שאלות שמטילות בה ספק (האם...

...היא לקחת את הדבר השלילי שמפריע לנו ולשאול מה טוב בו. לדוגמה, כאשר כואב לאדם בעקבות מכה, במקום לחשוב כואב לי, זה רע, הוא יכול לשאול את עצמו: מה רע בכך שכואב לי? או אפילו לנסות להסתכל על הכאב כדבר חיובי, כהוכחה לקיומו של הגוף. ההסבר לכך פשוט: אילו הגוף שלנו תמיד היה במצב האופטימלי ולא היו תחושות של כאב או אי - נעימות כלל, לא היינו יכולים בכלל להרגיש שאנחנו קיימים. אנחנו מרגישים את גופנו בגלל השינויים והתחושות השונות, ולכן אפילו תחושת כאב יכולה להיתפס...

...תלויה באופן ישיר בשכל וביכולת להבין נושאים מורכבים. דוגמה לכך היא היכולת להבין סיטואציות שונות ולהקשר ביניהם. אליעד מדבר על חשיבה מופשטת, שהיא היכולת להבין דברים ברמת המהות שלהם, ולא רק על פני השטח. ככל שאדם רואה יותר היבטים של כל סיטואציה, כך הוא מתקדם רוחנית. תהליך זה כולל את היכולת לקחת סיפור אחד ולהבין אותו לא רק בהקשר של הסיפור עצמו, אלא גם בהקשרים שונים נוספים. איך ידע והשכלה קשורים להתפתחות האישית? ההבנה שאנחנו רוכשים מהחיים היא חלק בלתי נפרד...

...עם האפשרות שגם אם תשיג את הזוגיות שאתה רוצה, עדיין תהיה אפשרות שתהיה פרידה מסיבות שונות. ועל האדם ללמוד להתמודד גם עם האפשרות שהמציאות תהיה נגד רצונו ולא רק ללמוד איך להשיג את רצונו. ומי שלדוגמה ישיג זוגיות בלי לדעת להתמודד עם האפשרות שהוא לא יהיה בזוגיות, הרי שהוא יסבול מקנאה חרדת נטישה חרדת בגידה חרדת פרידה וכיוב. ומי שלדוגמה ישיג חיים מאושרים ברמה החיצונית, הרי שיתכן שפתאום תבוא עליו חרדה לא הגיונית וחרדה ללא סיבה, דווקא כאשר טוב לו. בגלל שהוא...

...בתפקיד. כי יכולת, לא בהכרח אומרת שיש רצון לעבוד בתפקיד. אז איך לדעת מה היכולת המקצועית של הבן אדם? ומה בדיוק לשאול אותו בראיון? זה נושא שלם בפני עצמו כפי שכבר הסברתי אותו גם בהקשר של איך לראיין ועוד. אבל כאן אני רוצה להתמקד באיך לדעת האם למישהו יש את הרצון לעבוד בתפקיד הזה? איך לדעת האם באמת העובד רוצה לעבוד בתפקיד? איך לדעת מה הסיכוי שהעובד יתפטר אחרי זמן קצר? איך לדעת את מידת ההתאמה של הרצון של העובד, לתפקיד שלו? והתשובה היא, שאתה יכול לשאול את...