... עצבות - מה טוב בדיכאון ובעצבות? איך להתמודד עם עצבות ודיכאון? דיכאון ועצבות הם מצבים שבהם האדם מרגיש רע. האם זה טוב להיות בעצבות? תשובה: על האדם להתבונן על התחושה שהעצבות גורמת לו להרגיש, ולהחליט לבד. אך יחד עם זאת, אם נתבונן היטב בעניין נראה, כי למרות שהאדם מרגיש רע כאשר הוא בעצבות, הרי ... הזה ננסה להסביר, מהו הדבר החיובי שהעצבות נותנת לאדם, ושבגללו האדם נופל לפעמים לעצבות. ואין מטרת המאמר לגרום לאדם להיות בעצבות. אלא רק לעזור לאדם להבין את עצמו טוב יותר, ולהבין טוב יותר מדוע הוא בעצבות. ועל ידי זה בסופו של דבר לצאת מהעצבות ולהיות בשמחה, כדי להרגיש טוב יותר. והשאלה הנשאלת ... נותנת לאדם, הוא את האפשרות לבטא את הרגשות שלו בצורה אמיתית ולהרגיש את מה שבא לו, בלי הגבלה כלשהי. וברגע שבא לאדם להיות בעצבות מסיבה כלשהי, אם הוא חושב שהוא מוכרח להילחם בעצמו ולא להיות בעצבות, הרי שבדכ הדבר הזה מכניס את האדם לעצבות עוד יותר גדולה. כי כאשר האדם כועס על עצמו על זה שהוא בעצבות, אז לא רק שהוא בעצבות, אלא שעכשיו הוא גם מרגיש רגשות אשמה על כך ... להירגע, לשתוק, להתבונן היטב על הדברים בצורה נכונה, ולנסות לגרום לעצמו להרגיש טוב יותר, עבור עצמו. לא בגלל שאסור לו להיות בעצבות, כי המחשבה הזאת עצמה שהאדם חושב שהוא לא בסדר, זה עצמו גורם לו להרגיש עוד יותר רע. אלא על האדם לנסות להיות בשמחה, עבור עצמו בלבד. ועליו לנסות להיות בשמחה, מתוך שמחה ולא מתוך האשמה עצמית כלשהי וכיוב. והסיבה שלפעמים כיף לאדם להיות בעצבות, היא בגלל שהוא מרגיש שהוא יכול לבטא את עצמו איך שבא לו. כי מאחר שמקובל לחשוב שאסור להיות בעצבות. זה עצמו מכניס את האדם לעצבות, על כך שהוא לא יכול לבטא את עצמו. ורק משום כך לפעמים בא לאדם להיות בעצבות ולכעוס וכיוב. ועל האדם להבין, שעליו להשתדל להיות בשמחה, עבור עצמו בלבד. ועליו לעשות זאת, לא מתוך מאבק כלשהו, אלא אך ורק מתוך שמחה בלבד. ואם נתבונן עוד בעניין נראה, ... כך שהוא בעצבות, אלא מנסה להיות יותר בשמחה, רק בשביל עצמו בלבד. ואם נתבונן עוד בעניין נראה, כי יש עוד דבר שגורם לאדם להיות בעצבות, והוא, שהעצבות מאפשרת לאדם לבטא את המחשבה שלו, שאומרת לו שהוא לא ממש מרוצה ממה שקורה. ובעיקר לבטא את הרצון האמיתי שלו, לכך שהמציאות תהיה אחרת ממה שהיא. דהיינו, ... אלא לזכור אותן ולטפל בהן בצורה רצינית מהשורש שלהן, ועל ידי זה להגיע לשמחה אמיתית ופנימית. ומשום כך, לפעמים האדם בוחר להיות בעצבות, כי הוא רוצה לא להדחיק את הבעיה, אלא להתמודד איתה באמת. והדבר דומה לכך שיש בני אדם, שכאשר הם בתחושה של רוגע ושלווה, הם לא מסוגלים בו זמנית גם להתאמץ ולהתקדם. ...

... מהחיים שלהם ויותר שמחים בחלקם. ואילו האנשים החכמים, שנחשבים לחכמים, השכל שלהם מפיל אותם לעצבות. והשאלה היא, הכיצד? איך זה יכול להיות שהשכל של האדם יגרום לו להיות בעצבות? הרי שמחה נוצרת כאשר יש הבנה. והשכל אמור ליצור שמחה ולא להפך. אז כיצד זה שאנשים חכמים נוטים לעצבות? והתשובה בקצרה היא, שהשכל של האדם אמור ...

...אליעד מתאר את הקשר בין אושר פנימי לאושר חיצוני, ומסביר כיצד כל אחד מאתנו יכול לשנות את תחושת האושר על ידי שינוי במציאות הפנימית של עצמו, ולאו דווקא דרך שינוי החוץ. מהו אושר פנימי ואושר חיצוני? ההבדל בין אושר פנימי לאושר חיצוני הוא נושא מרכזי בהרצאה. אליעד מסביר כי אושר פנימי הוא תחושת שביעות רצון שמקורה בתודעה הפנימית שלנו, בעוד שאושר חיצוני קשור להתרחשויות בעולם החיצוני. הוא טוען כי פעמים רבות אנו מייחסים את האושר שלנו לדברים חיצוניים, כמו הצלחה...

...להרגיש טוב, אז הוא למעשה הופך מודע ברמה הגבוהה ביותר לפעולותיו ומסוגל לשלוט טוב יותר בחוויות חייו. הוא מדגיש שהשאיפה היא להגיע למצב שבו אין אף פעולה שהאדם עושה מבלי שיהיה מודע לכך שהוא רק מנסה להשיג תחושה טובה. כך האדם הופך חופשי יותר, פחות תלוי בצורות חיצוניות, ומגיע לאושר פנימי עמוק יותר. איך להפוך רצון לכלום? מה ההבדל בין פירוש למשמעות? למה חייבים לרדת לפרטי פרטים כדי להיות מאושר? איך לשנות רצון של אדם אחר? מהי מהות האושר הפנימי? מדוע הבנה אינה...

...הוא גם יכול לבחור לשחק את משחק החיים ולאהוב את המציאות עם תנאים, כאשר הוא מודע לכך שזהו משחק. כלומר, הוא יכול לבחור להיות בקשרים משפחתיים, בזוגיות או בחברות מתוך בחירה חופשית ולא מתוך כפייה פנימית או חוסר. המצב האידיאלי לפי אליעד הוא מצב של בחירה חופשית מלאה - גם להיות מאושר לבד, בלי כלום, וגם ליהנות מהקשרים עם העולם מתוך בחירה. הוא טוען שעדיף לאדם שתהיה לו האפשרות הזו ולא להיות מוגבל רגשית במציאות. האם אפשר להקצין את המצב ולחיות בלי שום דבר? אליעד...

...מאושר במאה אחוז? הוא מתחיל בניתוח בסיסי ופשוט לכאורה, אך כזה שמוביל מהר מאוד לפרדוקס עמוק: אם ניגש לאדם מאושר לחלוטין, אדם שאין לו שום חוסר, ונשאל אותו מה מטרת החיים שלו - איזו תשובה הוא יוכל לתת? תחילה עולה האפשרות שלחיים אין מטרה כלל. אדם כזה יאמר באופן ברור כי לחיים אין מטרה, ואז בעצם אין בכלל שאלה על מטרת החיים. אך מה קורה אם אנו מניחים שלחיים דווקא כן יש מטרה? אם אנחנו מניחים שהחיים אינם סתמיים ושיש להם מטרה מוגדרת וברורה, השאלה המתבקשת היא...

...עליו הוא אפשרי ולא מחויב, אנחנו יכולים לחיות בצורה הרבה יותר נינוחה עם מצבים שמתרחשים בחיינו. האם אפשר להפוך את המחויב לאפשרי? במהלך ההרצאה, אליעד גם דיבר על הדרך ההפוכה - להפוך את המחויב לאפשרי. מדובר בהבנה שאין דבר שהוא בהכרח מחויב, ושהכל יכול להשתנות לפי הצורך. הכוונה כאן היא להבין שמה שנראה לנו כמציאות בלתי ניתנת לשינוי, למעשה עשוי להשתנות כל הזמן. לדוגמה, הוא דיבר על אדם שמרגיש שהמציאות מחייבת אותו להשיג משהו מסוים, אבל אם הוא מבין שהדבר הזה...

...כל עוד אדם לא מבין את זה לעומק, הוא יישאר עם ההבנה שתמיד יש חיסרון. מה השכל מאחורי תמיד יש חיסרון? כאשר אליעד אומר תמיד יש חיסרון, הוא מתאר את הרעיון שבלי השכל שמחלק בין דברים אין חיסרון. אבל מכיוון שהשכל מפריד בין יש ואין, בין טוב ורע, אז תמיד יש חיסרון הוא הנרטיב שאליעד מציע לאדם שיחפש את התשובה לחיים. בהמשך, הוא מסביר שלרוב, כשהאדם מבין שיש חיסרון תמידי במציאות, הוא לא באמת מבין את עומק הדבר. כל תשובה שיתקבל תשאיר שאלה, כי תמיד אפשר לשאול למה...

...שהאחריות האמיתית נמצאת בפרשנות שלנו, וביכולת שלנו לשנות אותה. מדוע קשה לנו לקחת אחריות על הסבל שלנו? אליעד מציין שאנשים בדרך כלל מתקשים לקבל את הרעיון שהם אחראים לסבל שלהם, כי זה גורם לתחושת אשמה. לדבריו, קל יותר להאשים גורם חיצוני במציאות. לדוגמה, אם מישהו איבד כסף, הוא יעדיף להגיד שהמציאות או מישהו אחר אשם בכך, כי להודות שהוא אחראי גורם לתחושה של חוסר אונים או אשמה. הוא מסביר כי ברגע שאנחנו מאשימים את המציאות, אנחנו כביכול פוטרים את עצמנו מהאחריות...

...של שקר עצמי, בו אדם רק אומר לעצמו הרצון הוא לא שלי, אך בתוך תוכו עדיין לא בטוח בזה. הוא מסביר שאם אדם משקר לעצמו שזה רצון של מישהו אחר ועדיין בתוכו נשאר ספק, זה לא ישחרר אותו באמת. הדרך להשתחרר באמת היא לבדוק את הנושא לעומק, להגיע לוודאות פנימית, ואז הרצון כבר לא יטריד אותך יותר. איך להגיע לוודאות לגבי הרצון שלך? אליעד מדגיש שהדרך לשחרור אמיתי היא לחקור את מקור הרצון עד הסוף. הוא נותן דוגמה: אם אדם נמצא בביתו ומוצא שולחן שהוא בעצמו בנה, הוא אומר...