רגשות לא נעימים - זה מה שיוצר מצב של מריבה ותוכחות.

האמת ניראה לפעמים שהוא מזלזל בלקוחות ה"חלשים" יותר, אלה שלא מדברים, שסובלים בשקט.

"אבל מה שחשוב יותר זה מאיפה אתה בא, מי אתה חושב שאתה, כשאתה מעיר / מאיר לו?"

הכוונה שאני צריך לבוא ממקום של צורך בשינוי והתחשבות, ולא ממקום של אגו פגוע ותוכחה?

תודה אביבה על התגובה.

הפוגע לא התכוון לטוב. גם לא לרע. הוא פשוט חסר התחשבות, הוא בן אדם עסוק מאוד ובעקבות כך פציינטים צריכים לסבול. מה שמעצבן אותי זה שאני לא עומד על שלי ולא מקים עליו צעקות, שאולי זה מה שיעורר אותו להתייחס אלי ביותר כבוד. ניראה לי שזה מה שמרגיז אותי יותר מכל. כי אני מאוד אוהב את השלום ולא רוצה לגרום לרגשות לא נעימים לפיכך אני תמיד מוותר לו - אך נפגע מכך.

רציתי לדעת לדעתך האם החשיבה הבאה היא נכונה או לא:

הייתי ממורמר מנבלות של מישהו מסוים בקשר למשהו מסוים. הרגשתי ממש רע ובעקבות הסיטואציה הרגשתי את החיים רעים ואכזריים, ממש הרגשתי את הרע באוויר.

החלטתי לנסות לעשות "חיבור" בדברים.. יעני להכניס שכל ואור לכל הסיטאוציה.

שלחתי לו אהבה במחשבה והבנה.. במילים אחרות איפה שהיא ניתוק, חוסר ורע עשיתי חיבור שלמות ואהבה.

והרגשתי השתפרה..

האם אני משקר לעצמי? האם עלי לכעוס על העוולה כי זו האמת? שהוא עשה עוול? האם לפי האמת הוא בכלל לא עשה עוול?? והעוול היא תפיסה שלי!??! למרות שלפי חוקי העולם הזה הוא כן עשה לי עוול?!!?

אני מבולבל.. מה דעתך?

בתודה!!

אליעד מה דעתך על הקבלה של בני בורך?. הרב לייטמן..?

ומהי דעתך על האנושות? האם לא הגיוני לך שכולנו בעצם גוף אחד? ואני ממש לא פתי מאמין.. אני חוקר ובודק.

תומר נשמה, אם הכל שקרים אז למה להאמין למה שאתה אומר.? ובקשר לקבלה - הרי אם לא יהיה לך כלי קיבולת אז לא תוכל לקבל שפע. כלי ואור זו רק צורת התבטאות לחוויה רוחנית, לא צריך לקחת את זה חד משמעית. האם בכל זאת יש בזה משהו.?

שלום אליעד, קודם כל לפני השאלה אני רוצה לציין שאני נהנה מאוד ומחכים מהאתר

שלך (-:

לשאלה:

אתה אומר שלא צריך להיות מאושר ושיש לבטל את הרצון כדי להיות מאושר.

השאלה היא האם בכך שמבטלים את הרצון - לא מקבלים את התענוג?

כי לפי הקבלה אתה דווקא צריך להגדיל את הכלי כדי לקבל את אור האין סוף, ובכך שתצמצם את הכלי או תבטל אותו אז לא תקבל את האור.

או שהתכוונת מאושר בקשר לעולם הזה ולתאוותיו.

אשמח להסבר. תודה..